谈“帮助”


【明慧网二零一五年五月二十二日】同修遇到困难,其他同修都会无私的伸出援手给予帮助,这是修炼人特有的纯真,不同于常人的友谊。

但是因为我们生活在常人中,不可避免的会受到常人社会的影响,我们又有千百年来形成的观念和人心的干扰,往往会使这种“帮助”变的不那么纯真,有时还会适得其反。

有一同修流离失所,来在南方一沿海城市,当地同修都伸出援手,有的帮她解决住房;有的送来食品和日常用品;有的送衣物;也有的送钱……开始这位同修还心存感激,后来时间长了,也就习以为常,工作也不找了,怕影响“修炼”,全靠大家供养,以致发展到公开跟同修索要,不给还发牢骚……其他同修明明看到不对,也不好意思说。这是帮她还是害她?

还有个别修炼人一遇到困难,就向同修借钱,借了也不想还,其他同修谁也不好意思问。有的甚至借了钱让老婆炒股票,想一夜暴富。这种人虽是极少数,但影响却是极坏,给大法抹黑。

物质利益最容易勾起人的欲望和执著心,在常人社会修炼,不严格要求自己,防微杜渐,就很难抵御物质的诱惑,就容易毁了自己,因为这种诱惑往往是在自己不知不觉之中。有一个故事:甲不喜欢吃鸡蛋,每次单位发了鸡蛋,都给乙吃。刚开始乙很感谢,久而久之便习惯了。习惯了,便理所当然了。直到有一天,甲将鸡蛋给了丙,乙就不爽了。她忘记了这个鸡蛋本来就是甲的,甲想给谁都可以。为此,她们大吵一架,从此绝交。

有的同修很热衷于常人中的人情往来,送来送去。当被婉拒时,还埋怨对方不尽人情,不符合常人状态。殊不知,这种帮助会助长人的自私心、依赖心、安逸心等。

修炼人不应该注重物质利益上的帮助,应该在法理和心性的提高上切磋、帮助,而这种帮助往往又是和常人的观念和习惯相悖的,甚至是痛苦的。如果心不正,也就是不能把自己当作炼功人,在这种帮助面前会心生怨懑。记的有一同修讲过这样一件事:A同修因车祸受伤在家,B同修乘车从远处来看她,和她在法上磋商。快到吃饭时,B同修说:“我想在你这吃饭。”A说:“好啊,冰箱里什么都有,你想咋做就咋做。”B同修笑着说:“俺老远的来,还叫俺做吗?”这时A的邻居C同修对B有点不满的说:“远来是客,我做。”这时A同修恍然大悟,马上说:“我做!我做!”悟性一上来,她的伤很快就好了。从中看出B和C都是在帮助A,一个是在法上帮,一个是在人上帮。如果A不能在法上悟,是不是也会埋怨B不尽人情呢?

其实修炼人所遇到的一切关、难都不是偶然的,无论是生活上的困扰,还是身体上的难受,还是精神上的痛苦,都是修炼路上要过的关。师父说:“人自己的业力就得自己还,谁都不敢破坏这个理的。”[1]师父还讲:“你只要一提高心性,就能过去了。”[1]可是人都喜欢安逸、舒服、顺利。所以在过关、魔难时总是想减轻痛苦,希望别人帮助,或绕过去,或逃避掉。关是躲过去了,可是业没有消,心性也没有得到提高,怎么洗净自己?有多少人不是因为平时不想吃苦、图享受,业力积攒越来越多,被旧势力钻了空子夺去了生命?

师父说:“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”[1]去执著心的过程就是不断的吃苦,不断的消业,不断的洗净自己的过程。所以在过关、过难时,首先要改变人的观念,从法理上明白这是好事,心性提高上来了,关、难也就过去了。

所以修炼谁也帮不了,只有自己才能真正的帮自己。

注:
[1] 李洪志师父著作:《转法轮》











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