【古代修炼故事】疮发人言

【明慧网2005年5月6日】汉景帝时,七国骄恣,吴王刘濞蓄谋造反。御史大夫晁错为了汉室天下安定,防止各诸侯王叛乱,劝景帝削去各诸侯王的封地。七国诸侯起兵造反。景帝忧惧,召集大臣商议征讨。而做过吴相的袁盎,因与晁错有怨隙,乘机劝景帝诛杀晁错。景帝听从了袁盎的话,遂腰斩晁错于东市,全家还灭了门。仆射邓公,上书鸣冤,景帝始大悔,然已无及。(这是公元前154年的事)

唐懿宗(公元860-874年),有悟达国师者,未显之日,与一僧邂逅于京师。其僧有恶疾,众共恶之,而悟达礼遇有加,略无厌色。后分诀时,僧感其意,乃嘱曰:“子后有难,可往西蜀彭州(今四川省彭州市)茶陇山相寻,其山有二松为志。”悟达居长安,德望日著,懿宗礼为国师,赐沉香座,恩宠日隆。忽生人面疮于膝,眉目口齿毕备,饮啖无异于人,痛苦万状,良医莫识。忽思及病僧语,径往茶陇山。到已薄暮,四顾彷徨,遥望烟云间有二松,遂趋之,见僧果在,告以所苦。僧曰:“无伤也,岩下有泉,翌旦濯之,当即愈耳。”黎明,童子引至泉所,方掬水间,疮即大呼曰:“未可洗,我尚有宿因欲说。师博及古今,曾读《西汉书》所载袁盎杀晁错事乎?”师曰:“曾读。”疮曰:“师即袁盎,我即晁错,腰斩东市,其冤如何!我累世求报,而公十世为高僧,精严戒律,欲报无由。今受人主宠遇,利名心起,于德有亏,故能相报。即蒙迦诺迦尊者,洗我以三昧水,不复与汝为冤矣。”悟达闻而凛然,即握水洗之,其痛彻骨,绝而复苏,疮因平复。

这个故事是悟达国师疮愈后,为忏法所著《水忏》记述相传至今。

悟达“十世高僧,精严戒律”差点因为“利名心起,于德有亏”功亏一篑。说明一个修炼人,保持正念至关重要。今天生于乱世末法,十恶俱全,人的道德观败坏到无以复加地步时期而又承担证实大法、救度众生重大责任的大法弟子,务必要放下人心执著,保持正念正行,才能精進不停在走向神的路上走得更稳。


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